L'évolution du texte biblique français depuis son origine - XVIIe siècle

I. Helas comment ! cõment est advenu,

Ierusalem autresfois tant peuplee,

Que l'on te voit seulette depeuplee;

N'ayant de toy, que le nom, retenu ?

He ! se peut-il, que celle, qui estoit

Des Nations l'outrepasse soit vefve ?

Que celle, qui les Provinces dontoit,

Soit au iourd'huy tributaire a leur glaiue ?

ALEPH.

I. Cõment est advenu, que la ville tant peuplee est

gisãte seulette ! que celle qui estoit grande entre les

Nations est devenue cõme vefue ? que celle qui estoit

dame entre les Provinces a esté rendue tributaire ?

2. Quel changement ! ceste pauuvre Cité

Faict de ses yeux deux larmeuses fontaines,

Pour epuiser le torrent de ses peines,

Qui iour & nuict efface sa beauté.

Et n'est celuy des ses plus chers amis,

Qui la console ; & qui en ses alarmes,

Comme feroient ses plus grandz ennemis,

Ne la méprise, & ses yeux, & ses larmes.

BETH.

2. Elle ne cesse de pleurer de nuict, & ses larmes

sont sur ses ioues ; il n'y a pas vn de tous ses amis,

qui la console : ses intimes amis se sont portéz

deloyaument contre elle, & luy sont devenus ennemis.

Aleph. Comment sied seulette la cité tãt peuplee !

La dame des natiõs est faicte cõme vefue.

La principale des prouinces, est assubiectie à tribut.

Beth. En larmoyant elle a ploré de nuict, & ses larmes en ses ioües :

Il n'y a aucun de ses amis qui la console :

Tous ses amis l'ont mesprisee, & luy sont faicts ennemis.

C'est pourquoi chers amis & zelez Rochelois

Du dolent Ieremie escoutes cette voix

Qui vous dit de la part du grand Dieu des alarmes,

Qu'humbles vous portiez bas vos ames & vos armes.

Rochelois, Rochelois abbaissez vostre cœur,

Conuertis toy Rochelle à ton Roy & Seigneur…

Lors i'ai dict, l'ayant contemplée

Au foro de sa necessité,

Comment est seule la Cité

Que vostre grace auoit peuplée ?

Le Diable & l'Enfer, y sont bien,

Mes iniquitez & vostre ire :

Mais helas ! bon Dieu, c'est bien pire

Que s'il n'y auoit du tout rien.

Car non moins qu'vne triste vefue,

Qui si tost que l'espoux est mort,

Encores qu'on luy fasse tort,

Ne treuue point qui la releue :

Ainsi la pauure elle n'a plus

Vos faueurs qui l'auoient comblée :

Car ses pechez l'ont accablée,

Et son bien luy est superflus.

Durant le cours de vostre grace

Rien n'alteroit sa volonté,

Son appetit estoit dompté

Par vostre faueur efficace :

Elle vous suiuoit pas à pas,

Comme vne heureuse Cynosure,

Vos Loix luy seruoient de mesure

Et vos volontez de compas.

Par vous elle regloit sans cesse

Le bransle de ses fonctions,

Elle estoit de ses paßions

Seruie comme vne Princesse.

Elle auoit le bien de se voir

Maistriser celuy qui la guerre,

Elle commandoit à baguette

Ceux qui la pouuoient deceuoir.

Mais elle est faicte tributaire

De tous ceux qu'elle gourmandoit,

Et au lieu qu'elle commandoit,

Elle est contrainte de se taire :

Elle a mis son bien au rebut,

Pour vn estat de miserable,

De Princesse, elle rend au diable

L'honneur, l'hommage & le tribut.

Ainsi se sentant aux allarmes

Et dans la nuict de son peché,

Par contrainte elle a debouché

La bonde à ses yeux & aux larmes :

Elle a poussé mille sanglots

Et ietté mille accents funebres ;

Mais en semant par les tenebres

Les fruicts n'en peuuent estre esclos.

Ses sanglots font vne fumée

Qui forme vne crasse liqueur,

Et du battement de son cœur

Sa poictrine s'est allumée :

Cet alambic faict par ses yeux

Distiler des pleurs sur sa jouë,

Que la Clemence desauouë,

Puis qu'ils ne vont pas iusqu'aux Cieux.

Et ce qui plus fort la desole,

C'est que ses amis les plus chers,

Sont moins sensibles que rochers,

Et par vn d'eux ne la console :

Nous ne sçauons ce qu'il nous faut,

Et tousiours nostre amour se trompe,

Car il faut en fin qu'il se rompe

S'il n'est appuyé du Tres-haut.

Ceux qui se sont emparez d'elle

Et qui se disoient ses amis,

Sont ses plus rudes ennemis,

Et pas vn ne luy est fidele :

Ce sont astuces du peché

d'amadoüer & puis de battre,

De rehausser pour mieux abbattre,

De mordre apres auoir leché.

ALEPH. COMMENT se sied seule la cité pleine de peuple! la maistresse des Gents a esté faicte comme une vefue: la Princesse des Prouinces a esté faicts sous le tribut.

BETH. En plorant elle a ploré pendant la nuict, & ses larmes sont en ses iouës : il n'y en a point qui la console d'entre tous ses biens aimez: tous ses amis l'ont mesprisée, & luy ont esté faicts ennemis.

ALEPH. Quomodo sedet sola Ciuitas. I Helas! comme se peut-il faire que Ierusalem autresfois si peuplée soit maintenant reduite en vn solitaire desert : & que cette ville tant aimée de Dieu son espoux, & reputée la Reine des nations, apresent repudiée & décheüe de son trosne, souspire ainsi qu'vne veufue desolée & cõtrainte de payer le tribut, elle que toutes les Prouinces auparauant recognoissoient pour leur souueraine Princesse.

BETH. 2 Apres auoir passé le iour en continuelles afflictions & douleurs sans relache, plorant & souspirant, la nuit elle ne fait encor autre chose que de gemir & de se plaindre au lieu de prendre quelque repos : le flux abondant de ses larmes qui luy noyant la face & le sein, monstre assez l'excez de sa tristesse : & neantmoins il ne se trouue personne de ceux qui se disoient ses fideles & ses meilleurs amis qui la conseille ny qui la console : Ils l'ont tous abandonnée, & la mesprisent autant ou plus que ses propres ennemis.

ALEPH. I Qvomodo… Comme a donc esté desolée & renuersée par terre cette incomparable Cité qui regorgeoit d'hommes & de delices ? Où sont ces Murs & ces Palais, & ce Monde infiny qui paroissoit dans les places publiques ? Ie n'y voy qu'vn profond silence, & vne affreuse solitude ; Ierusalem n'est plus, cette Reine des Nations, ou s'il m'en peut rester seulement quelque idée, ce n'est qu'vne Mere éplorée dans son triste vefuage, apres auoir perdu tous ses enfans, & veu perir son legitime Espoux. O Dieu, quelle vicissitude ! Celle qui commandoit aux Prouinces pour en posseder les richesses, est maintenant captiue dessous le ioug du Barbare insolent, qui luy fait payer le tribut.

BETH. 2 Plorans… Apres auoir pleuré le long du jour, elle y passe encore les nuicts, on ne voit point de fin à ses regrets, & les larmes luy coulent dessus les jouës comme de deux ruisseaux, qui témoignent assez ce qu'elle souffre ; Pas vn de ses amis ne l'a consolée d'vne parole, & ceux qui l'auoient cherie le plus tendrement, à la seule veuë de ses miseres ne luy ont plus donné que du mépris, & luy ont declaré la guerre.

Que la pauure Sion,

Du feste de son heur eust deu estre lancée

En ceste affliction ?

V.I. א

Comment

est aduenu.

Fourmilloient d'Habitans,

Comment gist elle seule, & n'est plus frequentée

Sinon des Chahuans ?

tant peuplée

est gisante

seulette ?

Les efforts du cercueil,

Comment nous paroist elle, ainsi qu'ĕ vn vefuage,

Toute noir de dueil ?

grande entre les nations est deuenue cõme vefue ?

A des peuples si grands,

Comment a telle au col la chaisne qui la presse,

Tributaire aux tyrans ?

De son heureux pourpris,

Au lieu de faire ouïr des accens de compleinte,

Tout esclattoit de ris ?

Elle ne cesse de pleurer de nuict ; & ses larmes sont sur les ioues,

La noient tous les iours :

Mesme durant la nuict, au lieu d'estre estenchées,

Elles doublent leurs cours.

D'vne tendre pitié ?

Et d'entre ceux sur tout à qui elle estoit jointe

D'vne douce amitié ?

En sa prosperité,

La foy de pas vn d'eux n'a gardé sa duree

En son aduersité.

Pour luy prester secours,

Ou du moins alleger sa douleur si pesante

Par vn benin discours.

La deuans secourir,

Qu'ils luy ont couru sus, & mesme ont pris à tasche

De le faire perir ?

Cy commence les Lamentations du faux prophete Mazarin.

Comment se peut-il faire que Paris cette grande Ville & si pleine de peuple, soit maintenant en seureté ; Elle est comme exempte de crainte & de seruitude, & s'est affranchie de toutes sortes d'impos & de subsides.

Elle dort la nuit paisiblement, & les Bourgeois reposent dans leur lict, il n'y a pa vn de ses ennemis qui soit assez hardy pour interrompre son repos, & tous ceux qui luy portoient quelque haine se sont reconciliez auec elle, & sont maintenant ses meilleurs amis.

I.Pourquoy cette Cité si grande & si remplie de peuple est-elle maintenant toute seule, elle qui estoit la maistresse de toutes les nations de la terre, est presque reduite en l'estat d'vne simple veufue. La Princesse de tant de grandes Prouinces, est maintenant obligée à payer tribut elle-mesme.

Paris est cette deplorable Cité, qui a esté delaissée à l'impourueu de son Prince qu'on luy a malheureusement enleué, ce qui l'a reduite aux mesmes abbois d'vne ieune femme, qui se voyant abandonnée de son cher espoux, ne fait plus que verser des larmes, & se retirant toute seule fuït la compagnie des autres.

2. Versant des larmes elle ne cesse de pleurer le long de la nuict, & ses pleurs luy tombent continuellement sur les joües. Elle ne trouue personne pour la consoler, mesme parmy ses plus chers amis. Tous ses amis la mesprisent, & deuiennent ses plus puissans ennemis.

Ne fut-ce pas la nuict que Paris commença de ressentir ses afflictions ? N'est-il pas delaissé de ceux qui le deuroient plus raisonnablement supporter ? Ses Princes sont ses plus grands ennemis, & ceux qui luy font la guerre.

I. Tous ceux qui passoient par le chemin deuant toy, ont battu des mains, ils t'ont siflé, & ont branslé leur teste sur la ville de Ierusalem, en disant. Est-ce là cette ville dvne si excellente beauté, qu'on appelloit les delices, & le contentement de toute la terre ?

Cette vaste enceinte de Ville,

Iadis en peuples si fertile,

Peut-elle bien se conceuoir ?

Donc cette Reyne des Prouinces,

Heureux seiour de tant de Princes,

Est tributaire & sans honneur?

Et comme une veufue esseulée

Qui perd en son Espoux sa gloire & son bon-heur,

Demeure sans support, & triste, & desolée?

Nagueres si puissante d'Armes,

Est abandonnée à ses Larmes

Par vn effroyable reuers:

Ses pleurs & ses plaintes sont vaines,

Aucun ne console ses peines,

Et par vn sort prodigieux

N'ayant aucun lieu de retraitte,

Il faut que sa douleur esclatte encor aux yeux

De l'orgueilleux Soldat qui rit de sa deffaitte.

Vous voy-je ô fameuse Cité ?

Vous n'estes plus qu'vn triste reste

De ce que vous auez esté :

Tant de Personnes accomplies

Dont vos Maisons estoient remplies

Ne paroissent plus en ces lieux ;

Et vous cachez parmy les herbes

Tous ces Bastimens si superbes

Qui s'esliuoient iusques aux Cieux.

Et dont elle sent la rigueur,

Elle a les plaintes à la bouche,

Et les soûpirs dedans le coeur :

Et soit que le flambeau du Monde

Sorte des abismes de l'Onde

A dessein de nous esclairer ;

Ou qu'à la fin de sa carriere

Il y replonge sa lumiere,

Ses yeux ne font rien que pleurer.

Sont esclaues en vn moment,

A-t'il iamais laissé des marques

D'vn plus estrange changement ?

Cette Ville dont la puissance

Auoit sous son obeïssance

Reduit tant de Peuples diuers ;

Après vue guerre si rude

Se trouue dans la seruitude

Par vn effroyables reuers.

A toutes sortes de mal-heurs,

Il ne se rencontre personne

Qui la console en ses douleurs :

Ceux qui deuroient dans ces alarmes

De ses soûpirs & de ses larmes

Interrompre le triste cours,

Sont ceux dont elle est outragée ;

Ainsi cette pauure affligée

Se trouue seule à son secours.

ov meditation svr les leçons de tenebres

Ie vois de toutes parts nos Palais magnifiques

Par la flâme & le fer en masures changez;

Et le Trosne de Gloire où s'éleuoient nos Princes,

Indignement soûmis aux barbares Prouinces,

Par qui le iuste Ciel a nos crimes vengez.

Ie vois nos grands Palais & nos amples portiques,

Par la flame & le fer en sepulchres changés,

et le throne ou Iuda faisoit regner ses Princes,

Seruir de marchepied aux superbes prouinces,

Par l'ire du Ciel à nos crimes vangés.

Lors que ie préuoyois les insignes miracles

Du vray Dieu froudoyant, l'orgueil de nos faux Dieux:

Ie sçauois que leur Temple en butte à ses tempestes,

Et que leur propre autel renuersé sur leurs testes

Feroit craindre aux mortels la Iustice des Cieux.

Quand ie disois que Dieu feroit de grãds miracles,

Plust est que de souffrir l'orgueil de nos faux dieux

Que leur temple seroit le but de ses tempestes,

Et que leur propre autel renuersé sur leurs testes,

Feroit craindre aux mortels la iustice des Cieux.

Ierusalem vous qui triomphiez autrefois auez tant de pompe, & de lustre, où est allé tout cet éclat? Vous qui commandiez à toutes les Prouinces, sur lesquelles s'étendoit la domination de vos Rois victorieux, qui estiez La capitale de Iudée, qui donniez des loix à grand nombres de nations Indideles, que les armes conquerantes de tant d'illustres guerriers, auoient forcé de reconnoistre vostre grandeur. Vous estes maintenant Esclaue. Ha! deplorable Sion? & payez tribut aux Caldéens, dont vous auez autrefois borné les progrés victorieux auec tant de gloire.

Cette pauure deconfortée renouuelle ses larmes, qui ne finissent qu'au commencemĕt du iour, elles coulent incessamment au long des iouës, Ses gemissemens redoublez l'empeschent, & son affliction continuée ne luy laisse aucun repos de se plaindre.

Pour cõble de la derniere fortune pendant ces peurs ennuieuses, ceux qui luy auoient iuré solemnellemĕt vne eternelle amitié, n'ont fait aucune diligence pour l'assister en sa peine : aucun n'a tasché de la consoler, ou prendre quelque part en ses douleurs. Ceux qui la respectoient autrefois, & ceux qui luy faisoient des caresses, lors qu'elle estoit en sa splendeur. L'ont mesprisée dans son abbaissement.

Ils l'ont abandonnée auec perfidie, & pour rendre leur trahison & leur inimitié plus sensibles à cette mal-heureuse delaissée, au lieu des soins, & des bons traittements, qu'ils ont receus, ils l'ont accablée diniure, & de maledictions.

ALEPH. 1. Comment cette ville si pleine de peuple est-elle maintenant si solitaire et si désolée ! La maîtresse des nations est devenue comme veuve ; la reine des provinces a été assujettie au tribut.

BETH. 2. Elle n'a point cessé de pleurer pendant la nuit, et ses joues sont trempées de ses larmes. De tous ceux qui lui étaient chers, il n'y en a pas un qui la console ; tous ses amis l'ont méprisée et sont devenus ses ennemis.

Aleph. HE quoi ? Hierusalem n'est qu'vne solitude ?

Cette ville abondante en peuples triõphãs,

Semble vne mere sans enfans;

La Reyne des Citez est dans la servitude,

Beth. Toute nuict elle plaint ses mal-heurs,

Son visage est baigné de pleurs;

Et dans l'ennuy qui la desole,

De tous ses biens-aymez aucun ne la console:

Ils la méprisent tous, & ses plus chers amis

Sont deuenus ses ennemis.

Ainsi le triste Jeremie

Faisoit ses lamentations,

Quand le cruel effort de l'armée ennemie

Soumit Jerusalem, Reine des Nations.

Faut-il que cette Ville, en peuples si feconde

Soit comme Veuve & sans secours ?

Et comment est-ce qu'en nos jours

Cette souveraine du monde

Voit ses chers Citoyens à tous maux exposez,

Et porte les tributs qu'elle avoit imposez.

Dans cette nuit elle soûpire,

Son visage est baigné de pleurs,

Mais chacun sans pitié regarde son martyre,

Et loin de l'adoucir, on rit de ses douleurs.

Ses voisins sont ravis en la voyant deserte,

Exposée à mille dangers ;

Et ses amis, aux étrangers

Donnent du secours pour sa perte :

Enfin ces Enfans, sous ces coups redoublez,

Sõt moins chargez de fers, qu'ils n'en sont accablez.

^#53Aleph. Comment est-il avenu que la ville tant peuplée est gisante^#54 seulette? que celle qui étoit grande entre les nations, est devenue comme^#55 veuve? que celle qui étoit dame entre les provinces a été rendue tributaire?

Beth. Elle ne cesse de pleurer^#56 de nuit, & ses larmes sont sur ses jouës? il n'y a pas un de tous ses amis qui la console : ses intimes amis se sont portés déloyaument contr'elle, & lui sont devenus ennemis.

Comment peut estre seule, autresfois si peuplée

Cette Ville-là Reine en grandes actions !

Sera-t elle sujette aux autres Nations ?

Leur payant le Tribut, sans estre consolée !

Nuit- & jour elle pleure : elle est inconsolable.

Si sa jouë est humide, elle n'a plus d'Amis :

Et, dans son déplaisir, grand nombre d'Ennemis

Aigrissent sa douleur, la voyant miserable.