« Thomas Tallis » : différence entre les versions
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Les ''2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday'' en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique ([[Abréviations|GB-CF]], [[Abréviations|GB-CF]] D/DP.Z/6.1, [[Abréviations|GB-T]] 369-73, [[Abréviations|US-NYp]] Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1<sup>ère</sup> ([[Source|'''Honegger1''']], J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1<sup>ère</sup> leçon, ''l'Incipit Lamentatio'', les v. 1:1 et 1:2 et ''Jerusalem'', et pour la 2<sup>ème</sup> leçon, le ''De Lamentatione'', les v. 1:3 à 1:5 et ''Jerusalem''. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte. | Les ''2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday'' en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique ([[Abréviations|GB-CF]], [[Abréviations|GB-CF]] D/DP.Z/6.1, [[Abréviations|GB-T]] 369-73, [[Abréviations|US-NYp]] Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1<sup>ère</sup> ([[Source|'''Honegger1''']], J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1<sup>ère</sup> leçon, ''l'Incipit Lamentatio'', les v. 1:1 et 1:2 et ''Jerusalem'', et pour la 2<sup>ème</sup> leçon, le ''De Lamentatione'', les v. 1:3 à 1:5 et ''Jerusalem''. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte. | ||
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| bgcolor="#D9FFB2" | <span style="color:#57994C;"> | |||
:'''Titre''' : '''Tenebrae - Responsories''' | |||
:'''Interprète''' : The Gesualdo Six | |||
:'''Direction''' : Owain Park | |||
:'''Éditeur''' : Hyperion | |||
:'''Référence''' : CDA68379 | |||
:'''Contenu''' : Lamentations of Jeremiah I & II | |||
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:'''Titre''' : '''Plainsong To Polyphony''' | |||
:'''Interprète''' : Choir Of The Carmelite Priory | |||
:'''Interprète''' : John McCarthy | |||
:'''Éditeur''' : Everest | |||
:'''Référence''' : 3174/3 | |||
:'''Contenu''' : C6. Jerusalem | |||
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:'''Titre''' : '''Lamentations of Jeremiah''' | |||
:'''Interprète''' : The Dessoff Choirs New York | |||
:'''Direction''' : Paul Boepple | |||
:'''Éditeur''' : The Classics Club | |||
:'''Contenu''' : Lamentations of Jeremiah I & II | |||
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:'''Titre''' : '''Renaissance Masterpieces''' | |||
:'''Interprète''' : Pro Cantione Antiqua | |||
:'''Direction''' : Mark Brown | |||
:'''Éditeur''' : Innovative Music Productions Ltd | |||
:'''Année''' : PCD 806 | |||
:'''Contenu''' : Lamentations Of Jeremiah The Prophet | |||
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:'''Titre''' : '''Lamentations of Jeremiah''' | |||
:'''Interprète''' : The Choir of King's College, Cambridge | |||
:'''Éditeur''' : Decca - Virtuoso | |||
:'''Référence''' : Texte | |||
:'''Année''' : 2012 | |||
:'''Contenu''' : 9. Lamentations of Jeremiah I & II | |||
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:'''Direction''' : Peter Phillips | :'''Direction''' : Peter Phillips | ||
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:'''Référence''' : 289 454 996-2 | :'''Référence''' : 289 454 996-2 / CDGIM210 / GIMBX 302 | ||
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:'''Interprète''' : Chapelle du Roi | :'''Interprète''' : Chapelle du Roi | ||
:'''Direction''' : Alastair Dixon | :'''Direction''' : Alastair Dixon | ||
:'''Éditeur''' : Brilliant Classics | :'''Éditeur''' : Regis / Brilliant Classics | ||
:'''Référence''' : BRIL93955 | :'''Référence''' : BRIL93955 | ||
:'''Année''' : Septembre 2002 | :'''Année''' : Septembre 2002 | ||
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:'''Titre''' : '''The Lamentations of Jeremiah''' | |||
:'''Interprète''' : Lay Clerks of St Georges Chapel Windsor Castle | |||
:'''Direction''' : Timothy Byram Wigfield | |||
:'''Éditeur''' : Delphian | |||
:'''Référence''' DCD34068 | |||
:'''Année''' : 2006 | |||
:'''Contenu''' : 1-2. The Lamentations of Jeremiah | |||
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:'''Titre''' : '''Renaissance Radio''' | |||
:'''Interprète''' : The Tallis Scholars | |||
:'''Éditeur''' : Gimell | |||
:'''Référence''' CDGIM 212 | |||
:'''Année''' : 28 Jan 2013 | |||
:'''Contenu''' : Lamentations I, 2-1 Incipit ; 2-2 Aleph ; 2-3 Beth | |||
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:'''Titre''' : '''Medieval Chant and Tallis Lamentations''' | |||
:'''Interprète''' : Tenebrae Consort | |||
:'''Direction''' : Nigel Short | |||
:'''Éditeur''' : Signum Bene Arte | |||
:'''Référence''' SIGCD901 | |||
:'''Année''' : 10 Mar 2014 | |||
:'''Contenu''' : 9. Lamentations of Jeremiah I - 11. Lamentations of Jeremiah II | |||
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:'''Titre''' : '''Lamentations''' | |||
:'''Interprète''' : The Cardinal's Musick | |||
:'''Direction''' : Andrew Carwood | |||
:'''Éditeur''' : Hyperion | |||
:'''Référence''' CDA68121 | |||
:'''Année''' : 2016 (Recorded 11-13 novembre 2014) | |||
:'''Contenu''' : 1. Lamentations of Jeremiah I - 2. Lamentations of Jeremiah II | |||
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Dernière version du 3 juillet 2022 à 10:15
[Tallys, Talles]
(Leicestershire? ~1505 – Greenwich 1585)
Compositeur anglais, on ignore ses origines mais on sait qu'il est attaché aux rois d'Angleterre Henri VIII, Edouard VI, et des reines Mary Tudor et Elizabeth 1ère pour y remplir les fonctions d'organiste notamment au Prieuré des bénédictins à Douvre (1531), à l'abbaye de la Sainte-Croix, à Waltham, en Essex (1538-40) dissous en 1540 par Henry VIII et à la cathédrale de Canterbury (1541-42), conjointement avec son élève William Byrd, devient en 1543 Gentleman of the Chapel Royal, position qu'il conserve jusqu'à sa mort.
Sous le règne d'Elizabeth, il continue à mettre en musique des textes latins qui n'étaient sans doute pas destinés à la Chapelle royale.

Les 2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique (GB-CF, GB-CF D/DP.Z/6.1, GB-T 369-73, US-NYp Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1ère (Honegger1, J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1ère leçon, l'Incipit Lamentatio, les v. 1:1 et 1:2 et Jerusalem, et pour la 2ème leçon, le De Lamentatione, les v. 1:3 à 1:5 et Jerusalem. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte.
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