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Les ''2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday'' en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique ([[Abréviations|GB-CF]], [[Abréviations|GB-CF]] D/DP.Z/6.1, [[Abréviations|GB-T]] 369-73, [[Abréviations|US-NYp]] Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1<sup>ère</sup> ([[Source|'''Honegger1''']], J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1<sup>ère</sup> leçon, ''l'Incipit Lamentatio'', les v. 1:1 et 1:2 et ''Jerusalem'', et pour la 2<sup>ème</sup> leçon, le ''De Lamentatione'', les v. 1:3 à 1:5 et ''Jerusalem''. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte.
Les ''2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday'' en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique ([[Abréviations|GB-CF]], [[Abréviations|GB-CF]] D/DP.Z/6.1, [[Abréviations|GB-T]] 369-73, [[Abréviations|US-NYp]] Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1<sup>ère</sup> ([[Source|'''Honegger1''']], J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1<sup>ère</sup> leçon, ''l'Incipit Lamentatio'', les v. 1:1 et 1:2 et ''Jerusalem'', et pour la 2<sup>ème</sup> leçon, le ''De Lamentatione'', les v. 1:3 à 1:5 et ''Jerusalem''. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte.
:'''Année''' : 2016 (Recorded 11-13 novembre 2014)
:'''Contenu''' : 1. Lamentations of Jeremiah I - 2. Lamentations of Jeremiah II
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Dernière version du 3 juillet 2022 à 10:15
[Tallys, Talles]
(Leicestershire? ~1505 – Greenwich 1585)
Compositeur anglais, on ignore ses origines mais on sait qu'il est attaché aux rois d'Angleterre Henri VIII, Edouard VI, et des reines Mary Tudor et Elizabeth 1ère pour y remplir les fonctions d'organiste notamment au Prieuré des bénédictins à Douvre (1531), à l'abbaye de la Sainte-Croix, à Waltham, en Essex (1538-40) dissous en 1540 par Henry VIII et à la cathédrale de Canterbury (1541-42), conjointement avec son élève William Byrd, devient en 1543 Gentleman of the Chapel Royal, position qu'il conserve jusqu'à sa mort.
Sous le règne d'Elizabeth, il continue à mettre en musique des textes latins qui n'étaient sans doute pas destinés à la Chapelle royale.
Les 2 Lamentations of Jeremiah to 5 voices, two lessons for Maundy Thursday en forme de motet qu'il a composées à la fin des années 1560, en pleine période agitée entre anglican et catholique, émanent d'un compositeur en pleine possession de la pratique musicale de son temps : concision musicale, contrepoint imitatif, modulation expressive, fausses relations, homophonie, antiphonie, large spectre musical, efficacité expressive, mélisme profond et riche, etc. entraînant une intense ferveur mystique (GB-CF, GB-CF D/DP.Z/6.1, GB-T 369-73, US-NYp Drexel 4180-85). L'examen des textes utilisés (manuscrit Lbl Roy. App. 12-16) effectué par David Flanagan montre quelques irrégularités des acrostiches en vogue à l'époque en Angleterre et sans doute utilisés dans la liturgie. On pense que le choix de textes avait un but allégorique faisant allusion à la suppression du catholicisme romain au cours du règne d'Elisabeth 1ère (Honegger1, J. Milsom). Les textes utilisés reprennent pour la 1ère leçon, l'Incipit Lamentatio, les v. 1:1 et 1:2 et Jerusalem, et pour la 2ème leçon, le De Lamentatione, les v. 1:3 à 1:5 et Jerusalem. Cette œuvre sacrée ne semble pas être pas destinée aux cérémonies catholiques de la Semaine Sainte.
Titre : Tenebrae - Responsories
Interprète : The Gesualdo Six
Direction : Owain Park
Éditeur : Hyperion
Référence : CDA68379
Contenu : Lamentations of Jeremiah I & II
Titre : Plainsong To Polyphony
Interprète : Choir Of The Carmelite Priory
Interprète : John McCarthy
Éditeur : Everest
Référence : 3174/3
Contenu : C6. Jerusalem
Titre : Lamentations of Jeremiah
Interprète : The Dessoff Choirs New York
Direction : Paul Boepple
Éditeur : The Classics Club
Contenu : Lamentations of Jeremiah I & II
Titre : Renaissance Masterpieces
Interprète : Pro Cantione Antiqua
Direction : Mark Brown
Éditeur : Innovative Music Productions Ltd
Année : PCD 806
Contenu : Lamentations Of Jeremiah The Prophet
Titre : Lamentations of Jeremiah
Interprète : The Choir of King's College, Cambridge
Éditeur : Decca - Virtuoso
Référence : Texte
Année : 2012
Contenu : 9. Lamentations of Jeremiah I & II
Titre : Musique de la Renaissance
Interprète : Bruno Boterf (Baryton), Francois Fauche (Baryton, Basse), Michel Laplenie (Baryton), Antoine Sicot (Interprиte, Basse), Harry van der Kamp (Basse, Chef d'orchestre), et al.
Direction : Harry van der Kamp, Marc Busnel
Éditeur : Harmonia Mundi
Référence : 5CD
Année : 1998
Contenu : CD-2: 24. Thomas Tallis : The Lamentations of Jeremiah : First Set, Incipit Lamentatio Jeremiae Prophetae