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	<title>Lamentations de Jérémie - Contributions [fr]</title>
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		<updated>2012-03-15T06:04:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : AwzGZJufkTsrMPZFzi&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;effet, je ne vois pas pourquoi je parle de la toute-puissance des me9decins qui vous itrnpposuerait, en fait, c&#039;est e0 moi que cette toute-puissance de9plaeet .Je comprends les me9decins qui refusent ou refuseraient de pratiquer l&#039;euthanasie par conviction, en meame temps, d&#039;autres me9decins la pratiquent ou l&#039;ont pratique9e bien que la loi l&#039;interdise.Avoir le pouvoir d&#039;euthanasier, le pouvoir de vie ou de mort, c&#039;est ce que j&#039;appelle eatre tout-puissant et ce d&#039;autant plus qu&#039;il n&#039;y a d&#039;autre garde-fou que la conscience d&#039;un ou plusieurs me9decins puisqu&#039;il n&#039;y a pas de loi.( il n&#039;est gue8re besoin de pousser les me9decins, hospitaliers surtout, pour que sur un plateau te9le9 ils reconnaissent e0 mots couverts avoir pratique9 l&#039;euthanasie active)Pour revenir au lien euthanasie vieillesse, j&#039;ai de9je0 dit que cette population me paraissait la plus vulne9rable e0 un changement des mentalite9s.Ce lien vous geane dites-vous, vous ne voulez lier l&#039;euthanasie qu&#039;e0 la maladie incurable et au choix personnel Les personnes que je rencontre chaque semaine dans une maison de retraite sont en majorite9 des femmes et elles sont tre8s e2ge9es, 90ans et plus.Elles sont e0 95% en fauteuil roulant, elles ont des couches comme les be9be9s, certaines sont comple8tement e0 l&#039;ouest que ce soit Alzheimer ou une forme de se9nilite9, mais pas toutes et celles qui ont leurs esprits et qui n&#039;ont pas perdu leurs mots e0 force de se taire me parlent de leur sentiment d&#039;inutilite9, d&#039;eatre un poids pour leurs enfants quand elles en ont, leur sentiment de n&#039;attendre que la mort et de s&#039;ennuyer en l&#039;attendant.Voyez-vous, si l&#039;ide9e que la vie n&#039;est acceptable que dans certaines conditions se re9pand avec suffisament de conviction jusqu&#039;e0 devenir consensus, oui je crois que les futures personnes tre8s e2ge9es seront amene9es e0 l&#039;inte9grer et le danger est le0, bien plus que dans quelques cas d&#039;euthanasie demande9s pour cause de maladie incurable.Quand je dis  l&#039;inte9grer   je n&#039;imagine pas qu&#039;on leur demande chaque semaine si elles veulent continuer e0 vivre ou non.Mais elles demanderont elles-aussi le droit e0 mourir plutf4t que de vivre comme e7a.Le9galiser l&#039;euthanasie, c&#039;est e0 mon avis ouvrir la boeete de Pandore, je rejoins Koz et FC quand ils e9voquent les limites de l&#039;individualisme et pourtant je comprends votre demande.( je pense que le vieillissement de la population est un proble8me majeur de toute manie8re et qu&#039;il est largement e9vacue9.Comment notre socie9te9, de surcroeet voue9e au culte de la jeunesse e9ternelle, fera-t-elle face e0 un changement d&#039;e9quilibre entre les ge9ne9rations sans pre9ce9dent alors que certains politiques pre9tendent toujours que nous pouvons travailler moins ?)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>109.230.216.225</name></author>
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		<updated>2012-03-15T04:14:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : AbwoBdLgbWeOj&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;buy levitra where  I like the drsceiption, auque the subject but interesting of this wine she is his to terroir, the grace is that it is a vineyard located in the heart of the valley of guadalupe in I milk sandy, that causes that the vine lives stress hydric constant that makes in the long run the concentration in all sense is high; for that reason its load of red fruits as cherries and you dwell, the end if he is a little chocolatoso as they say although he gives but to an air to pure cacao or chocolate me to bitter, I believe that he is one of those wines that expresses with much intensity their origin, is intense like good Mexican wines and furthermore elegant. On price of wines Mexican, if cialis levitra viagra vs fact it is obvious that those of Boutique cialis levitra viagra vs but expensive, but also has Mexican cheap as Calafia or ST and the same passes in all sides in France 5% of wines are only expensive the rest are but cheap that the soda waters and the same in Chile Argentina etc. The prescription for levitra is that hedonistic and loving cialis levitra viagra vs cmo of the exquisite thing looked for the best thing and that hill any wine of high quality; if they do not compare to Catena Zapata or Melchor or Alma Alive Clos APalta, Alpha Mounts, the Clape, Gloria de Ostatu etc buy levitra where all these wines have the same yearning of Quality that ours and Nobody complaint of its prices. Now if they want to buy our wines of reduced harvests, manuals taken care of wine buy levitra where raisings in new wood barrels of quality, and furthermore with the energy and the creativity of our people, with wines of battle of other sides; then if we have a problem. I believe that but that a subject of costs the Mexican wines of Boutique (Those warehouses with productions of less than 5 or 8 buy levitra where boxes to the year) the subject is to cialis levitra viagra vs whereupon we compared. The only thing that I can say is that we compare similar segments. I believe that buy levitra where anybody him gin in the head to ask to him to a Clio that compares with a A6 or a Tiguan, osseous cialis levitra viagra vs standard different but the three are good in their segment.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>109.230.216.225</name></author>
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		<updated>2012-03-14T23:57:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : CoNpeGQd&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Bonjour Nanami, merci pour ton commentaire !J&#039;aodre la premie8re pirate de ton message aaaah mais tes toutes dernie8res phrases sont juste des barrie8res psychologiques !A quoi servirait le travail ?Le travail est une invention de l&#039;homme, qui a dit qu&#039;il e9tait obligatoire ? Et puis, quand on fait de sa passion son activite9 professionnelle, cela ne s&#039;appelle plus du travail. Dans ce cas, on peut eatre riche et passionne9 par ce qu&#039;on fait  A quoi cela servirait-il de vivre ? Tu veux dire   si on n&#039;avait pas e0 travailler   ??Vivre, ce n&#039;est pas force9ment travailler dur, vivre ce n&#039;est pas cense9 eatre difficile et douloureux.Vivre, c&#039;est aussi profiter de chaque moment, faire des cadeaux sans compter, voyager, apprendre, communiquer avec plein de gens nouveaux, paresser au soleil, prendre le temps de lire, d&#039;appre9cier la beaute9. Vivre c&#039;est assouvir ses envies, apprendre e0 piloter un he9licopte8re ou se passionner pour la photo, c&#039;est e9crire un roman, s&#039;engager dans une association ou que sais-je encore !En quoi pouvoir faire tout e7a sans se soucier de l&#039;argent n&#039;est pas   VIVRE   ?Pour moi, non seulement la vie ne se limite pas au travail, mais le travail n&#039;est pas obligatoirement lie9 e0 la vie.   Quand on a trop d&#039;argent, e7a rend un peu fou  . Oui sfbrement,   e7a peut  . Mais je pense aussi que c&#039;est un cliche9, donc un beau frein psychologique concernant l&#039;argent. Parce qu&#039;on voit des gens, des vedettes du show biz, qui ont tellement d&#039;argent d&#039;un coup sans y eatre force9ment pre9pare9s, qu&#039;ils ont l&#039;air de ne plus savoir quoi en faire  Alors ce sont des caprices de star, des achats de villas, de bijoux, de trucs de9mentiels  Mais il y a aussi plein de gens riches qui ont la teate sur les e9paules et qui profitent de leur fortune en toute simplicite9.  Quand on a acce8s e0 tout on n&#039;inte9resse plus personne ou on fait peur  . Qu&#039;on fasse peur e0 certaines personnes, je peux le concevoir. Encore que cela de9pende, e0 mon avis, de la personnalite9 de chacun. Certaines personnes se laissent impressionner par les gens qui ont du pouvoir, de l&#039;argent, de hautes fonctions. Mais pourtant, tout ceci n&#039;accroeet pas leur valeur personnelle. C&#039;est un manque de confiance en soi qui fait avoir peur des gens riches.Mais pourquoi avoir de l&#039;argent rendrait-il diffe9rent inte9rieurement ?Ceux e0 qui e7a tourne la teate souffraient peut-eatre de9je0 d&#039;un complexe de supe9riorite9 avant d&#039;eatre riches ?En tous cas, rien de tout ceci ne m&#039;empeachera de vouloir eatre riche  Riche au sens of9 je l&#039;entends, c&#039;est-e0-dire be9ne9ficier d&#039;une abondance financie8re pour faire face e0 tous mes besoins et de9sirs  A tre8s bientf4t Nanami !&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>109.230.216.225</name></author>
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		<updated>2012-03-14T23:33:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : oacIqJPwRGJoUik&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Absolutely! 1) Fantail goldfish2) I have two fish3) Each fish has its own 10 gollan tank right now, but only as a temporary measure. We are upgrading one to 20 gollans in a day or so, and the other ten gollan tank is currently housing a sick goldfish being treated for fungus. It will become a quarantine tank.4) I try to feed the healthy fish three times a day, but I do NOT just throw a pinch in and hope he eats it. I sit at the tank during feeding time and give him one large flake broken into four or five bite-sized pieces at a time. I watch him until he has eaten every piece, then I give him another few bites of flake food. I repeat this process until I see him stop racing for the food, or until he starts letting bits sink. I believe that feeding them a few small meals instead of one large one is good for their health, as they are meant to forage for food throughout the day. However, I agree with you that frequent feeding means extra waste and pollution. This is why I actually watch to be sure he actually wants all of the food I am giving him. If he lets any sink and doesn&#039;t eat it within five minutes, I will remove it, but so far I have not had to do this. The best way to fix the overfeeding problem is to actually watch as they eat and give them more little by little as long as they are acting hungry.Just a thought, but I think most people use that horrible little slide tab on the top of the fish food lid. The problem with this is that it is virtually impossible to accurately measure how much food is given. When I was new to goldfish keeping, I had more than one accident where too much food all went in at once. Fortunately, I knew it would kill the fish to leave it there and I quickly netted it out and did a partial water change. However, many do not realize that when food rots it poisons the water. I think the problem may be that people are inconsistent and do not remove extra food if too much falls in. My husband, being new to fish care, once accidentally dumped extra in. The fish almost died because he didn&#039;t tell me until the next day when he mentioned not to feed the fish since he got too much the day before. He assumed the fish would just eat it over the next few days, like left-overs. Perhaps you should advise people when they buy their fish to actually use their fingers to pick up the flakes. This is more accurate and would greatly reduce the risk of accidental overfeeding.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>109.230.216.225</name></author>
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		<title>Discussion utilisateur:Jeremy</title>
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		<updated>2012-03-14T18:55:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : LPxwnDdzCuxqzuN&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;e0 Vivien,Vos deux derniers peghrrapaas tapent juste, me semble-t-il. Cela ne veut pas dire que je les approuve mais que je les conside8re comme avane7ant des objections pertinentes.Dire qu&#039;il y a un proble8me du point de vue de l&#039;e9galite9 des femmes dans le   christianisme traditionnel   me paraeet tout e0 fait juste. C&#039;est d&#039;ailleurs ce qu&#039;a e9crit Jean-Paul II dans sa lettre aux femmes, Benoeet XVI partageant ce jugement, d&#039;ailleurs.Mais le terme de tradition a deux sens pour les catholiques. Il y a d&#039;une part, les traditions humaines: l&#039;action de la foi chre9tienne se fait toujours dans une culture qui pre9existe e0 l&#039;Eglise et dans laquelle elle s&#039;immisce avec l&#039;Evangile. Du coup, l&#039;Evangile se de9veloppe sur une culture pre9existante comme un rameau d&#039;olivier sur un plant d&#039;olivier sauvage.Par ailleurs, pour les catholiques, il y a la Tradition, avec un grand T, qui est le lien qui relie continfbment l&#039;Eglise e0 la re9ve9lation historique : l&#039;Esprit Saint ne cesse de souffler sur elle depuis 2000 ans, ce qui fait qu&#039;e0 travers les diffe9rentes e9poques, c&#039;est le meame esprit qui s&#039;exerce et se manifeste malgre9 la varie9te9 des situations et des pratiques culturelles.Du coup, sous le terme de   traditionnel   on peut trouver tantf4t des coutumes humaines auxquelles l&#039;Eglise s&#039;est adapte9e comme de re9alite9s humaines dont il fallait s&#039;accommoder faute de mieux, tantf4t des pratiques qui sont constitutives de l&#039;essence de l&#039;Eglise et la rattachent e0 sa source spirituelle.Donc il est vrai que d&#039;un point de vue historique, les chre9tiens ont plus ou moins compose9 au fil des sie8cles avec des pratiques phallocrates (plutf4t que misogynes). Mais cela n&#039;a rien d&#039;essentiel e0 la foi chre9tienne; bien au contraire, c&#039;est tout e0 fait contraire e0 son inspiration profonde e0 laquelle l&#039;Eglise doit constamment se ressourcer au fil des e2ges, bref e0 son authentique Tradition. (On peut faire le meame raisonnement avec l&#039;esclavage ou la guerre, bien que dans son orientation profonde le christianisme soit e9videmment hostile e0 l&#039;esclavage et foncie8rement pacifiste).D&#039;of9 l&#039;inutilite9 de de9battre sur la condition des femmes au Moyen-Age. Il n&#039;y a aucune raison de penser que le Moyen-Age ait e9te9 l&#039;e2ge d&#039;or du christianisme, mythe qui ne vaut gue8re mieux que le mythe oppose9 qui veut qu&#039;il ait e9te9 une pe9riode d&#039;atroce barbarie Le fond du proble8me est de savoir si l&#039;Evangile est porteur d&#039;ide9es misogynes et si au fil des e2ges, en moyenne, l&#039;Eglise a e9te9 plus ou moins misogyne que les hommes de son temps (de meame que sur la question de l&#039;esclavage ou de la guerre, il faudrait se demander si les chre9tiens ont e9te9 plus ou moins esclavagistes ou belliqueux que leurs contemporains).Sur le premier point, je pense en toute honneatete9 qu&#039;il est difficile de trouver dans l&#039;Evangile la moindre trace de misogynie. Sur l&#039;action de l&#039;Eglise, il y a un consensus des historiens sur le fait que globalement jusqu&#039;e0 un passe9 re9cent, l&#039;Eglise a constamment atte9nue9 la violence de la domination masculine (Idem pour l&#039;esclavage et la guerre).Maintenant, il y a un de9bat contemporain sur la condition fe9minine dans la socie9te9 et dans l&#039;Eglise. Mais je crois qu&#039;il n&#039;y a rien e0 gagner e0 engager despole9miques sur le passe9 de l&#039;Eglise of9 on risque surtout de commettre beaucoup d&#039;anachronismes et d&#039;erreurs d&#039;interpre9tation dues e0 un manque de culture historique aussi bien que religieuse.En fait, ce qui pose proble8me e0 l&#039;Eglise dans le fe9minisme contemporain, c&#039;est qu&#039;il est majoritairement antiessentialiste, depuis Simone de Beauvoir, ou disons   culturaliste  . Or, le christianisme peut prendre parti pour les femmes sur bien des sujets, mais ne peut pas admettre que la distinction sexuelle homme/femme soit purement culturelle. Bien des pre9tendues querelles entre fe9ministes et chrte9iens sont en fait des querelles entre une certaine forme de fe9minisme e0 tendance monopolistique et une autre forme possible de fe9minisme qui peine e0 se faire entendre, e9touffe9 par la rhe9torique arrogante des fe9minismes issus de Simone de Beauvoir et, plus re9cemme, de Judith Butler  Ainsi, pour l&#039;Eglise, il y a un sens e0 se poser la question de la vocation de la femme, de meame qu&#039;e0 se poser la question de la vocation de l&#039;homme en tant que me2le. C&#039;est dans le cadre d&#039;une re9flexion sur la vocation de la femme que la doctrine catholique posera le proble8me de la reconnaissance de son autonomie et de la ne9cessite9 de lutter contre l&#039;assujettissement des femmes aux hommes  Mais parler de   vocation   fe9minine apparaeet comme une monstruosite9 aux fe9ministes d  inspiration existentialiste (Beauvoir) ou culturaliste (Butler), puisque pour elles la distinction sexuelle est une pure construction sociale qu&#039;il s&#039;agit de de9mystifier. Le de9saccord porte donc bien avant tout sur la manie8re de penser l&#039;e9mancipation de la femme, pas sur l&#039;ide9e qu&#039;il faille de9noncer le machisme et l&#039;exploitation des femmes par les hommes sous toutes ses formes.&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2012-03-14T18:27:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : JATVjpFUJHilXZORwei&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Je me re9fe8rerais e0 ce que soulignaient Frane7ois Brutsch et Hugues Serraf : notre bosein de statut, d&#039;institutionnaliser (je ne sais plus qui disait que la demande de C. Se9bire n&#039;avait pas pu recevoir de   re9ponse institutionnelle  ), notre bosein de loi. Je fais re9fe9rence aussi e0 ce que disait le Pr Debre9 et qui est contenu dans le titre de son ouvrage :   l&#039;impossible loi  , en ce que encadre9 ces situations profonde9ment humaines et variables ne peut relever efficacement de la loi.Par ailleurs, je ne vous suis pas, sur les euthanasies pratique9es   hors de tout cadre le9gal  . Il faudrait plutf4t parler d&#039;euthanasies ille9gales, comme vous le faites au demeurant. Le cadre existe : c&#039;est (i) la prohibition du meurtre et (ii) la loi Leonetti.La re9ponse existe : c&#039;est la Cour d&#039;Assises et, e9ventuellement, la dispense de peine, ou le sursis, si l&#039;on estime que les conditions sont re9unies. Mais il reste ne9cessaire de rappeler qu&#039;il y a transgression.Mais pour l&#039;ADMD, un   cadre le9gal  , c&#039;est un   cadre le9gal autorisant l&#039;euthanasie  .En outre, je ne fais aucune confiance e0 l&#039;ADMD pour de9cider de ce qui rele8ve ou non de l&#039;euthanasie, ou pour estimer le nombre d&#039;  euthanasies   pratique9es. Meame en divisant le nombre par 3. Ce qui ne changerait pas mon appre9ciation, au demeurant.Autre e9le9ment : Leonetti disait d&#039;ailleurs que de nombreux me9decins sont persuade9s d&#039;accomplir des actes d&#039;euthanasie alors que ce n&#039;en sont pas (il dit aussi, certes, que certains en commettent sans le savoir).&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2012-03-14T18:25:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : ZHjMQyyhbVjzoBPXXB&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Bonjour, cela fait un moment que je suis vos de9bats.Je me poasis une question de vocabulaire ; je n&#039;ai pas l&#039;impression que le terme euthanasie repre9sente la meame chose pour ceux qui veulent le9gife9rer et re9clament le droit e0 mourir dans la dignite9, et ceux qui estiment que la le9gislation actuelle suffit.Laissez- moi prendre quelques exemples tire9s de mon expe9rience personnelle et professionnelle (je suis orthophoniste)Mon grand-pe8re est de9ce9de9 il y a 16 ans d&#039;un cancer ge9ne9ralise9. Je me souviens d&#039;une discussion avec le me9decin de famille (il e9tait e0 domicile) nous demandant d&#039;arreater une perf (je ne sais plus ce qu&#039;elle contenait) et expliquant que si on ne le faisait pas il souffrirait quelques jours de plus, et que de toute fae7on dans une semaine e0 10 jours ce serait fini, et que si on supprimait cette perf, il partirait plus rapidement.C&#039;est cette option qu&#039;a choisie la famille, sans beaucoup d&#039;he9sitation. Il est mort dans la nuit.Euthanasie passive ? Loi Le9onetti avant l&#039;heure ?En tout cas, pas de geste actif.Deuxie8me exemple : j&#039;ai travaille9 quelque temps en cance9rologie ORL. Il est arrive9 e0 plusieurs reprises en re9union de synthe8se d&#039;e9voquer le   coktail  . C&#039;est ainsi que les infirmie8res l&#039;appelaient, c&#039;est-e0-dire une dose d&#039;antalgiques suffisante pour soulager mais dont on sait aussi qu&#039;elle va conduire e0 la mort.Est-ce de cela que parlent les pro-euthanasie quand ils disent que cela se pratique de9je0 en dehors de la loi ?Dans les 2 cas, il s&#039;agit de soulager ; il n&#039;y a pas de demande d&#039;euthanasie de la famille et le patient est de9je0 inconscient (et ne se re9veillera pas)Troisie8me exemple : un grand oncle atteint de la maladie d&#039;alzheimer e0 un stade tre8s avance9 : plus de langage, plus de gestes automatiques (il fallait le nourrir) et plus de re9flexe de de9glutition.L&#039;aide-soignante qui lui faisait la toilette le matin arrive et le trouve de9shydrate9. Elle appelle le samu (elle aurait sans doute e9te9 plus inspire9e d&#039;appeler le me9decin de famille )Hospitalisation et pendant 15 jours (jusqu&#039;e0 ce que le coeur se de9cide e0 le2cher ) perfs uniquement pour le nourrir, aucun soin, aucun accompagnement et une grand-tante e2ge9e de plus de 70 ans contrainte de traverser la ville matin et apre8s-midi, pour rester pre8s de son mari, qui avait pourtant souhaite9 rester chez lui juqu&#039;au bout.Un ve9ritable ge2chis humain Et (de9sole9e si je vous choque) un ve9ritable ge2chis financier  On aurait e9te9 plus inspire9 e0 de9penser l&#039;argent de la se9cu dans la mise en place d&#039;unite9 de soins palliatifs (y compris e0 domicile) plutf4t que dans des journe9es d&#039;hf4pital dont le seul but est de maintenir en vie pour maintenir en vie Est-ce ce que veulent ceux qui parlent de mourir dans la dignite9 ? Arreater cet acharnement ?Enfin, j&#039;ai e9te9 confronte9e dans mon me9tier e0 plusieurs patients atteints de maladies neuro-de9ge9ne9ratives, ou comme Vincent Imbert de personnes conscientes dans un corps qui ne fonctionnent plus.Il est difficile d&#039;imaginer quand on est valide un vie telle que la leur et pourtant certaines re9actions sont parfois surprenantes.Une de mes patientes atteintes de SLA (maladie de Charcot) et condamne9e e0 moyen terme e0 un paralysie progressive de ses membres et e0 la mort, avait arreate9 la prise en charge (destine9e e0 ralentir les effets de cette progression).Je l&#039;ai croise9e en ville. Son compagnon m&#039;a explique9 (elle ne parlait plus) qu&#039;ils venaient de se marier (apre8s 20 ans de vie commune) et partaient en voyage de noces, entendant bien profiter des derniers moments qui leur restaient.Au CMPP, il y a eu e9galement une dame, qui avait rate9 son suicide (elle s&#039;e9tait jete9e en voiture contre un arbre) et en e9tait reste9e te9traple9gique. Elle e9tait consciente, communiquait avec un e9cran et venait rencontrer la psy pour se tenir au courant du suivi de ses enfants.Alors faut-il le9gife9rer ?Selon moi l&#039;euthanasie ne saurait concerner que les   cas   comme celui de Vincent Imbert (partant du principe que tous ne veulent pas force9ment mourir)Doit-on changer la loi pour des cas extre9mement rares et toujours particuliers ? Une nouvelle loi pourra-t-elle de toute fae7on pre9voir tous les cas ?&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2012-03-14T18:06:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : YFkLhCnxIfSK&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;  Deetes, que l’on ait pu pre9voir l’impact des subprimes, soit, mais la crise nniafcie8re actuelle… vous me citerez les noms de ceux qui l’ont annonce9e !  Nul ne demande e0 Sarkozy d&#039;eatre voyant. Par contre, on peut raisonnablement attendre d&#039;un pre9sident qu&#039;il ne pre9tende pas de9cre9ter la croissance, que ce soit avec sa plume ou avec ses dents, si longues soient-elles. Tous ses pre9de9cesseurs depuis Giscard se sont re9signe9s e0 admettre que e7a ne marche pas. Mais bon, c&#039;e9tait la rupture, alors les re8gles habituelles ne s&#039;appliquaient pas, hein  C&#039;est en ce sens que le de9menti du re9el est rude.  Quant e0 chercher la croissance avec les dents, la moquerie est facile. Quand la croissance est certaine, gagne9e d’avance, on n’a pas besoin d’aller la chercher.  La moquerie est facile parce que la cible est e9norme. Qui est responsable, celui qui se moque ou celui qui s&#039;est peint ladite cible sur l&#039;estomac ?  Nul ne sait s’il l’aurait trouve9e ou non. Chacun peut avoir son opinion, mais une certitude… Et ceux qui font semblant de croire que c’est en un an de mandat qu’on impacte la croissance, hum…  Evidemment, l&#039;opposition fait sa pole9mique, c&#039;est son boulot apre8s tout (et elle le fait minablement, nous sommes d&#039;accord). Mais les e9lecteurs de Sarkozy qui ont cru aux effets magiques de la rupture ? Ils ont juste e9coute9 le chef quand il disait (juin 2007):  Mes chers amis, il y a urgence e0 renouer avec la croissance. On va re9ussir ou e9chouer le0-dessus. Ce point qui nous manque, on va aller le chercher. La croissance c&#039;est un tout. La croissance c&#039;est tous les secteurs quis&#039;entraeenent les uns les autres. On va agir sur tous les leviers e0 la fois. Nous allons cre9er une masse critique de dynamisme, d&#039;e9nergie, d&#039;innovation et d&#039;optimisme. Nous allons nous efforcer de le faire dans les semaines et mois qui viennent sans perdre une minute&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2012-03-14T15:35:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;109.230.216.225 : rjLqZeXoBepI&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;Deux points :(i) On tnoure en rond. Oui, le sujet de ce billet, c&#039;est le choix. Et il avait pour objet, justement, de dire qu&#039;il ne s&#039;agit pas seulement de pre9server son choix mais aussi et surtout celui des autres, celui de ceux qui ne peuvent l&#039;exprimer, ce qui me semble eatre un devoir impe9rieux pour la socie9te9.On met en balance deux choix contrarie9s : le premier, c&#039;est celui que vous de9fendez, e0 savoir subir une euthanasie active, choix que vous pourriez exprimer mais que l&#039;on ne satisferait pas, le second c&#039;est celui de ne pas en subir,   choix   que de nombreux malades ne sont pas en mesure d&#039;exprimer. Et l&#039;on sait que d&#039;autres font ce choix e0 leur place.Ce billet ne traitait pas en lui-meame de l&#039;acte d&#039;euthanasie active. Mais je suis, clairement, oppose9 e0 l&#039;euthanasie active, en tout e9tat de cause. Ce qui sort du sujet du billet.(ii) On sort e9galement du billet mais : modifier la loi dans le sens demande9, ce ne sera pas   mettre un terme aux de9rives  . Ce sera seulement   ente9riner les de9rives  , en cessant de les appeler de9rives puisqu&#039;elles seront le9gales.Et en tout e9tat de cause, j&#039;ai la conviction (a) que la situation actuelle suffit e0 re9pondre e0 la quasi totalite9 des cas, (b) que les cas re9siduels ne justifient pas de remettre en question un fondement de la vie en socie9te9, un fondement de l&#039;humanite9 et (c) qu&#039;un fois le9galise9e l&#039;euthanasie active, il faudra passer e0 une autre revendication. Au demeurant, le cas de Chantal Se9bire pre9figure la demande de suicide me9dicalement assiste9, c&#039;est-e0-dire la demande que le corps me9dical vous aide dans votre demande de suicide et ce avant meame que votre situation de sante9 ne soit compromise e0 bre8ve e9che9ance.&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;div&gt;Surely, Apple&#039;s application riatel outlet is the winner by way of mile. It&#039;s countless loads of apps as contrasted with a rather gloomy range of one or two for Microsoft zune. Microsof company boasts policies, specially in that an entire world of adventures, nonetheless I&#039;m undecided I&#039;d desire to gamble about the prospective if it element terribly important in your direction. Ipod may be a more desirable assortment it&#039;s possible that.&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2012-01-26T18:55:08Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Your cranium must be protecting some very vlabaule brains.&lt;/div&gt;</summary>
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